异常吸引罪孽:托里·阿莫斯(Tori Amos)的个人宣言

作为传教士的儿子,我明白了罪的本意。 我首先听说过罪恶,听我妈妈读圣经中的睡前故事,从亚当和夏娃以及善恶树开始。 有人告诉我人们做坏事时会感到难过,因为他们犯了罪,这种被称为良心的事情负责告诉他们。 罪孽进入了人类,是因为女人吃了蛇告诉她的东西,上帝却不肯吃。 等等等等。 这就是我被教导去看世界的方式:不是用灰色或彩色,而是用黑白。 我熟悉内,羞耻,宗教恐惧,自我克制以及随之而来的行为和情感。 这些重复出现的主题几乎是我每天醒来时都要面对的主题,因为我不得不在进餐时间,与人的互动以及阅读圣经时说祈祷。 自从我很小的时候,这些东西就成为了我做出决定的依据。 这些事情在我恐惧的耳语中告诉我,当我越过界限时,我如何能始终乞求宽恕,并提醒我罪恶意味着破碎,而耶稣的宝血可以缓解这种情况。 我从来没有客观地感受到只有耶稣的宽恕。 可以保证这实际上是真的,因为圣经是这样说的。 我希望这是真的。 我希望这是真的,所以我知道以某种方式使我得到验证的希望。 (这在某种程度上转化为宗教热情的推动力,使信仰成为一种行动,而不仅仅是一种知识立场。) 这种持续的感觉失效使我与人之间的关系以及我的个人生活陷入困境。 在这段时间里,尽管这是另外一回事了,但我也试图说服我是同性恋。 在大学最后一年的某个时候,我写了一首关于我如何打仗的诗,但是我对这一切的步伐感到疲倦。…

王子对我的意义

王子对我的意义。 我的青年时代大部分时间都是基督教原教旨主义者。 我在一家基督教书店工作,分发过小册子,并参加了反摇滚集会。 我从所有这一切中学到了一个非常奇怪的教训:享乐是错误的,享乐会让您坚定地走向地狱。 在很大程度上,我是一个真正的信徒,当我1986年从高中毕业时,我打算成为一名传教士,并将这本福音传遍全地。 但是,在我很小的时候,我父亲就喜欢流行音乐-他对60年代和70年代的乐队有百科全书的知识-在我们转向原教旨主义之前,我饶有兴致地听了甲壳虫乐队和女王的歌。 所有的一切都在1981年左右结束。我们住在南方,并参加了一个教堂,该教堂定期放映有关摇滚恐怖及其与撒旦仪式,毒品和过度性行为的联系的电影。 我记得从其中一部充满罪恶感的电影中骑车回家,因为我的床头柜上坐着一张女王专辑。 我应该如何处理这张令人反感的专辑? 我的意思是,我爱女王(Queen),爱“另一个人咬尘土”,爱“波西米亚狂想曲”。当我们回到家时,我得到了答案。 我可以将专辑用于目标练习,并使用全新的泵浦式BB枪射击。 读者,令我万分me愧的是,我做到了。 愿房地美和他的天使合唱团原谅我。 我每天晚上都给自己唱“胖底姑娘”作为一种of悔的方式。 现在,每当我们去参加这些反摇滚电影或集会时,总是被选为最令人反感,最性倾向,最雌雄同体的艺术家永远是王子。 当时我知道我应该恨他。 我已经尽力了。 我公开宣称自己讨厌王子,然后给他起了一个我再也不会重复的名字了(如今,我很少说的语言中只有很少的单词)。…