关于聆听一切

在共产主义的罗马尼亚长大,我所记得的关于音乐教育的一切,都是由埃内斯库的两个狂想曲强力喂养的,乔治·埃内斯库被乔治·埃内斯库定位为全能的罗马尼亚民间音乐作曲家。 埃内斯库本人后来在生活中对狂想曲的关注引起了他们的厌倦,觉得这两件作品都掩盖了他后来的,更成熟的作品,例如《第三交响曲》。 尽管他不是唯一一位创作罗马尼亚灵感民乐的作曲家,但他的音乐是唯一获得共产主义政权批准的音乐。 匈牙利作曲家贝拉·巴托克(Bela Bartok)曾写过罗马尼亚舞曲,匈牙利-奥地利人格奥尔基·利吉蒂(GyörgyLigeti)则写了一些鲜为人知的罗马尼亚协奏曲。 直到几年前,这两项重要的作品都完全反映了我对特兰西瓦尼亚地区的罗马尼亚民间音乐的印象。 诚然,我不是青年时代可以听很多古典音乐的人,但是现在回想起来,我当然认为这些作品应该与Enescu的狂想曲一起纳入同一课程。 即使您成功消除了其中的一些障碍,您仍可能会发现仍然没有发现真正隐藏的东西,真正模糊的东西。 即使您参加了Womad之类的世界音乐节,或者去了音乐厅,晦涩的爵士乐场所,或者也许您正在收听BBC Radio 3,您都可能会意识到自己仍然无法访问那里的所有音乐。 这主要是因为您仍处于国际音乐领域,可以将其视为一个领域,受各种地理,经济和文化概念和约束的约束。 这种状况被称为“ 外部条件 ”,这一令人发指的文章在4年前的《阁楼》上作了详尽的阐述。 这篇文章解释了我们如何生活在一个自给自足的领域,以及数十年来如何在外围,外部和独立于国际领域(所谓的外部领域)的地方开发了另一个平台。 它继续说: “在世界音乐节上,人们永远不会听到当代混合和电气化的库尔德人哈来,罗马尼亚马涅勒,查尔加的保加利亚orkestras,秘鲁chicha,巴勒斯坦dabke,墨西哥narcocorrido或许多其他流派和风格的声音”…