防弹少年团是K-Pop,您无能为力

之前,我曾写过为什么BTS不仅是K-Pop,而且是韩国音乐的更深层表达。 尽管我仍然坚持这一观点,但是这是试图表明K-Pop不必只是刻板印象所声称的那样,我现在发现在该主题上还有更多话要说。 我知道这是一个棘手的话题,但值得探讨。 在BTS享誉全球的某个时刻,一小部分支持者养成了一种习惯,声称BTS不是K-Pop。 这种现象以多种方式表现出来,最常见的是在社交媒体的多次迭代中对“ BTS不是K-Pop”的简单陈述。 但是一些粉丝却改为使用“ BTSpop”一词。 这种现象是最近的,仅在狂热者数量激增之后才发生。 在BTS的职业生涯的早期,您永远不会发现有人在争论韩国偶像乐队是否是K-Pop。 与BTS脱离根源的愿望是很好奇的,个别粉丝对此有多种解释。 快速浏览一下社交媒体上有关BTS是否为K-Pop的辩论,发现一些反对“ BTSpop”小组的人感到将BTS与K-Pop分开是仇外和种族主义的。 在某些人看来,粉丝们想从K-Pop中删除BTS,以便喜欢他们成为可以接受的事情。 对于其他人,感觉有些人想要完全从韩国语中删除BTS。 为了使“防弹少年团”与“ K-Pop”一词分开,以使其成为“可以接受的”,这可能是仇外和种族主义的,当然,在我们的拥护者中也有这种心态的人。 这是不可接受的,而且我没有能力改变那些思想笨拙的人。…

林肯公园音乐与历史的联系

当我第一次访问芝加哥时,除了所有人与芝加哥相关的刻板印象之外,我对它一无所知。 我唯一能确定的是,我喜欢在这里时的感觉。 我在这里感到自在,并对这是一个我可以成长并自我改善的地方充满信心。 即使在沉浸式一周期间已经搬进来,我仍然一无所知。 在我绘制的芝加哥地图上,我只想绘制的就是密歇根湖,林肯公园,千禧公园和威利斯大厦。 我现在知道芝加哥还有很多东西,我很高兴能按照自己的直觉来到这里。 当我想到芝加哥时,我现在想到的是我的朋友,我最喜欢的餐馆,我的记忆以及在这里发现的音乐。 我选择映射的芝加哥方面是林肯公园内的音乐场景以及我从街上听到的音乐。 如果我要在整个芝加哥都这样做,那可能要花几年的时间。 由于时间限制,我选择只关注DePaul周围的区域。 我的地图包括从街上听到的音乐,以及该地区的音乐场所和音乐商店的历史。 该地图的目的是探索和了解我所居住的地区。其目的还在于向他人告知我所学的知识,以便他们可以更深入地了解林肯公园及其音乐历史。 我经过多天的时间收集了这张地图的信息,从街上听到的音乐只是我10月20日(星期六)至10月22日(星期一)之间散步时的声音。 通过了解林肯公园(Lincoln Park)的音乐历史,它使该社区变得更加有趣,并增加了个人依恋。 建筑物经过时可能看起来很普通,但是如果您花时间学习其背后的历史,则普通建筑物会变得很有趣。 例如,在林肯大街上有一座看起来像木屋的建筑,看上去有些无趣和悲伤。 我一直在走过去,与朋友们一起吃百吉饼,而我以前从不三思而后行。…

亚当和夏娃

这是本文随附的系列中的第三首歌 早期的圣经故事非常丰富。 在我看来,由于它们的深度和普遍性,它们不仅仅属于基督教或犹太教,而是属于“世界灵性”。 由于这些古老的故事深深地扎根于我们的历史和思想之中,因此我们需要了解它们。 圣经和象征性文盲是我们时代的悲惨境况之一。 即使我们是还原论的无神论者,并且对圣经的伟大神话诗学不屑一顾,这些故事仍然会通过语言,文学和文化产生影响。 圣经故事是复杂的,文学的,而不是意识形态的。 它们不会给我们现成的智慧,而是描述复杂的符号模式和可能性。 而且,常常有异常现象,例如威廉·布雷克(William Blake),索伦·基尔凯郭尔(SørenKierkegaard),甚至弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche),都可以说是一些众所周知的异端分子,这些人离奇的是,他们对传统有重要的补充。 今天最明显的例子是乔丹·彼得森(Jordan Peterson),他在没有自己上教堂的人的情况下,重新唤醒了对群众的圣经思考。 彼得森证明这些故事属于每个人。 在一个唯物主义无神论时代,他帮助将圣经从宗派主义和宗教信仰中拯救出来,并将其带回了公众。 传统主义者不必被他冒犯,因为他还导致很多人回到教堂。 我本人在灵修方面的背景是佛教而不是基督教,但是这并没有阻止我从诺斯罗普·弗莱,伊万·伊里奇,雷纳·吉拉德,卡尔·荣格,各种犹太教徒以及现在的约旦·彼得森那里学习圣经。 作为犹太基督教徒的非基督教徒和非犹太人,但主要是世俗文化,我对这些文字发表言论也许很冒昧。…

西班牙和阿拉伯音乐前所未有

拉米亚·纳基(Lamiae Naki)和纳特·霍尔斯坎普(Nat Hulskamp)这两位非常有才华和才华横溢的音乐家为我们带来了塞菲林(Seffarine)两人。 Seffarine是两个人音乐背景的挚爱,并专注于音乐创作,从西班牙弗拉门戈和安达卢西亚歌曲,一直到古典阿拉伯语甚至美国爵士音乐,都创造了我从未听过的音乐的融合感。 事先在Seffarine的网页(http://www.seffarine.com/)上进行了一些研究,很显然,它们对于音乐并不是什么新鲜事物,显然已经预定了很多表演。 Lamiae Naki是乐队的主唱,Nat Hulskamp演奏oud和弗拉门戈吉他,他们与所演奏的音乐有着重要的个人文化联系,并且对它们融合在一起的乐器和流派进行了深入研究。 我发现自己参加了Seffarine的音乐会,该音乐会由西华盛顿大学表演艺术中心的全球香料世界音乐系列演唱。 场地既宽敞又宽敞,但令人印象深刻的是,场地仍然足够容纳几乎被视为一个完整的房子。 作为205音乐课的学生,考虑到这是一门普通的大学要求课程,我们很幸运能拥有如此专业的表演和场地。 音乐厅的音响效果非常好,座位足够多,而且整个位置都可以发出完整的声音,这使体验非常值得。 考虑到表演者的群体形象取决于表演的质量,要用表演来代表一个文化或种族群体并不容易。 然而,Seffarine所提供的超出了所需。 他们的表演是对我们这些不熟悉他们通过音乐介绍给我们的文化(复数)的人们的文化教育,以及对他们的积极而愉悦的聆听体验。 在几次演出之间,Naki询问观众是否有摩洛哥或阿拉伯成员,从而建立了与演出的文化相关性的观众互动。 他们的表演始于“ Saghir”,这是一首用阿拉伯语演唱的原始歌曲,并以弗拉门戈节奏的“…