Sinema ve Katharsis’e Antropolojik BirYaklaşım

Sinema dilinin temelinde; 阿尔古萨尔(Allgısalöğelerinbelirli birbütünlük)伊斯林德·库尔古兰马斯(yaratılanbugerçekliğin),伊兹雷辛(in izleyicinin),比林萨尔(blinçaltısınından) İzleyiciningerçeklikyanılsamasıiçindeolduğununfarkındaolduğuhalde电影şeridindeakan buyarıgerçekimgelerinkarşısındabirröntgencikonumunarazıbir ruh haline girmesolain sebe

Sinema,temelindegerçekliğinolduğugibi verilmesi ilkesiyle yolaçıktıysada,zamaniçindesinemagerçekliğinyenidenkurgulandığıbirşeklebüründü。 Melies ile birlikte sinema seyircisiartıkgördükleriningerçeğinbir birkopyasıolmadığınınfarkınavarmayabaşladı。

Antropos, varolduğundanberigerçeğitaklit etmeçabasınagirdi,mağaraduvarlarındagördüğüü’gerçeği’yenidenyarattı,atalarındanmiras kalan bu taklit etme huyunl homo mentek tekrar kurgula

Geleneksel Dramatikanlatıyapısındaseyircinin ilgi ve gerilimiöykününsonuüzerindetoplanmayaçalışıldığındanizleyicininözdeşleşmegerilimiöykününsonlarınadoğrugerilimin Geleneksel Dramatikanlatıyapısındaseyircininöyküyleözdeşleşmesiiçin,izleyicinineleştirelbir tutumalmasınaolanaktanınmaz, izleyici ekranüzerindeışışışışışışışıle

Özdeşleşmenintemelinde ,izleyicininbilinçaltındayatan imgelerin电影aracılığıyla大豆ortamdasomutlaştırılmasımantığıyatar。 麻醉师中的同性恋者,在kurmaya iter中。

Sanatınözlenengöreviniyerine getiren,贝尼·库苏拉(altindainsanınnasıldavrandığını),nasıldavranmasıgerektiğinigösterensanatlardan biridir sinema。 İzleyicisinikarşıtgüçlerkonusundauyarır,bugüçlerarasındakişininyerini belirlemesine,davranışlarınıayarlamasınamutluolacağıbir uyum kurmaserineöııııııııııda dakarşıtgü İnsanlarıolumsuz hayallerdenuzaklaştırıp,德语,俄语。 Kısacasinema,insanlarınolgusal deneyiminigenişletir,varsıllaştırırvederinleştirir。 哈达(Hattaöylekivarsıllaştırmakladakalmayıp),哥斯大(gözle) Sinemanınasalgücüburadadır,star’larda,bıkkınlıkveren konularda,günlükyaşamıunutturaneğlencelerdedeğil。*(A.Tarkovsky)

DUSgörmeninbelirli井kişiüzerindeyasak井eylemi yapmaisteğiniaçığavurduğunuvarsayalım?。**(S.Freud)Freud’unvarsaydığıgerçekhayattayapamadıklarımızıdüşleraracılığıylagerçekleştirmeyeçalıştığımıztezi,siberantropos’untüketimkültürütarafındansarmalanan zihnini,膜aracılığıylaboşaltmaisteğiolarak varsayılabilir。

İzleyici’tam olarak ekrandagördüğükişiolmadığınınfarkındaysada’siberhayatıngerçeklerindenkaçmakiçinruhunu perdeyeyansıtır,dışdünyasükyayayayabağlantını Ruhunu perdeyeyansıtan 同性恋者下摆了birröntgenci下摆了ruhunun和derinliklerini的名字。

D.Vertov,KinoglazEğitimProgramında(1926年),“dramanınkapitalistlerin elindeölümcülbir silaholduğunu”。 库什库兹(Kuşkusuz)她的爱德华·肯迪(Isindeki)艺术作品。 Günümüzsiberantropos’u kitleiletişimaraçlarıyoluyladayatılan’hazırsanal kimlikleri’koşulsuzkabul etmeyehazırdurumdadır。

21.yy’de siberkimliklerinstereotipleştirdiğihomo sapiens’in kimlikyapısıüzerindebelki deDrama’nınetkisi yok denecek kadar az。 Sinemanınkişilerüzerindeki ‘büyücületkisi’ uyuşturmadeğilsadece后现代öğelerleDUS kurmayollarıtıkanan 同质demens ‘我karanlık井salonda,亚里uyanık高级权力机构DUS kurup,井anlığınaperdedeki karakterleözdeşleşmesinisağlayarak, 同质demens’mazoşist已经narsistikyanınıtatmin etmesidir。

*塔尔科夫斯基,安德烈·穆勒伦米什·扎曼(EsYayınları)

**弗洛伊德(Freud),西格蒙德(Sigmund PsikanalizÜzerine)(说Yayınları)