他们活着,他们活着电影评论–董建华–中

他们活着-他们现场电影评论

故事发生在1980年代的洛杉矶。 约翰·卡彭特(John Carpenter)1988年的电影《 他们住》( The Live)带来了漂泊者的旅程,我们的主人公约翰·纳达(John Nada)(以电影片名命名),以及他与一副神奇的阴影,太阳镜的搭配,一旦戴上眼镜,您的世界观就会变成黑白屏幕,以简短的印刷,醒目的文字或短语的形式揭示所有宣传和物质商品背后的“隐藏”真相。

但是更紧迫的问题是,这些太阳镜揭示出特定的人类,或者至少对那些“熟睡中的”人类而言是人类,因为骨骼生物充当着社会的上层阶级或企业工人。 这些骨骼最终被我们的主人公和历史上最好的朋友弗兰克(Frank)追捕,以抗议上方的精英以及可能通过大众媒体进行宣传控制世界的外星人。

现在,在继续进行影片审查之前,我只想提供影片的一些历史背景。 影片设定于1980年代,在整个影片中都有Reaganomics的含义。 Reaganomics是罗纳德·里根(Ronald Reagan)提出的一项旨在增加公司资金的经济计划,这样,在滴流理论中,工人将获得更高的工资,从而花更多的钱,从而促进更大的经济增长。 但是,这是一个有争议的理论,在电影的一个场景中讽刺地嘲笑了这一理论。

我仍然感到矛盾,因为这部电影是“ B级电影”,可以解释电影中不一致的表演,陈词滥调的对话和有趣的战斗顺序。 但是,约翰·卡彭特(John Carpenter)结合了甚至在乔治·蒙比奥特(George Monbiot)的《残骸》中讨论过的叙事方式,以及在他的电影中亲自创作令人眼花sn乱的原声带的方式,当然值得赞扬。 如果您有兴趣听这部杰作,请在以下网址收听:

回到蒙比奥的残骸 ,卡彭特改编成科幻动作片的常见叙述是英雄击败小人的故事。 在这本书的介绍中,蒙比奥特讨论了大概简单而陈词滥调的叙事如何与当今的“政治范围”相关。 人们被故事所左右。 用乔治·马歇尔(George Marshall)的话说,“ [故事]是情感大脑理解理性大脑收集的信息的手段。”基本上,我们(公众)想要的比叙述更重要,而不是事实和数据的一致性。 。 在Live中 ,有一个明确的,非常清晰的引用,或者是直接实现。 一个简单的叙述,带有一点政治色彩,一个英雄(我们的主角)和他最好的朋友(弗兰克)共同努力,以勇气和某种强大的火力阻止了这种伪装成人类的异世生物的“入侵”。 观众很清楚谁是好人,谁是坏人,因此很容易选择要支持的人,因为如果正义意味着在呼吸,行走的人体解剖模型中开孔,我们就会深深地支持正义。 但是,如果只有约翰·卡彭特(John Carpenter)使叙述变得如此简单。

为了解决房间中的意识形态大象,这是电影的社会民主元素。 我们的主人公和他的最好的朋友,两个明显代表普通工人阶级的传统,试图通过破坏他们的影响力源,媒体来推翻一大批精英,这是社会民主叙事的经典例子。 甚至斯洛文尼亚哲学家SlavojŽižek也认为《 他们的生活 》是“好莱坞左派被遗忘的杰作之一”,左派意味着支持社会平等和反对威权主义的意识形态。 斯拉沃伊·齐泽克(SlavojŽižek)指出,无论我们是应该接受意识形态还是面对现实世界, 他们的生活都给我们带来了一个悖论。 这是约翰·纳达和弗兰克之间令人难以置信的有趣的9分钟拳战的形式,您可以在这里观看:

观看这场战斗引起的问题是,为什么我们的主角如此努力地强迫他最好的朋友穿上真相以揭露太阳眼镜,以及为什么弗兰克如此努力地抵抗纳达。 尽管这只是众多解释中的一种,但我认为这场斗争象征着两者之间意识形态的冲突。 纳达已经看到了一切,就像齐泽克所说的那样,是“所有宣传和宣传浮华海报背后的真相”,并希望他的最好的朋友看到​​他所看到的新自由主义驱动的世界。 弗兰克虽然意识到自己生活在谎言之中,但拒绝接受世界与他自己的意识形态相矛盾的事实。

一部B电影中关于意识形态的所有谈话可能都不是每个人的喝杯茶,我明白了。 但是,您至少必须承认,卡彭特(Carpenter)在影片中运用了深刻的政治见解,即使是以暴力射击占领了人体的多余地面实体的形式也是如此。 现在,我必须让观众知道这部电影中有轻微的暴力和裸露内容,所以我不建议15岁以下的观众观看。 最后,这部电影留下了更多的情节漏洞和问题,而不是回答它们,但仍然很有趣。