Mulai 11 Agustus 2016，hasil restorasi电影Tiga Dara （乌斯玛·伊斯梅尔，1956年）ditayangkan di jaringan bioskop。 Di samping bersyukur satu lagi warisan budaya penting bisa diselamatkan，perstiwa yang hanya bisa terjadi karena kepedulian swasta yang membiayai restorasi ini mengingatkan kembali akan nasib buruk Sinematek Indonesia dan ketidakpedulian negar
Artinya，17 tahun setelah Reformasi，pemerintah masih belum juga mereformasi paradigma kebudayaannya。 帕达哈尔，达拉姆·塞胡姆拉·帕乌尔UU Nomor 33 Tahun 2009 tentang Perfilman，jelas-jelas disebut pemerintah wajib membangun dan membiayai pusat pengarsipan电影印度尼西亚。
Momen ini juga membuat saya teringat kembali pada sang kreator，Usmar Ismail，yang mempunyai peran sejarah penting dalam merintis dan memperjuangkan apa yang sering dikira tidak penting lagi di zaman global seperti sekarang，印度尼西亚yitu politik identema。 Catatan singkat tentang Usmar Ismail，yang tentu saja terlampau pendek baginya，ini ditulis empat tahun silam sebagai bagian dari buku Lewat Djam Malam Diselamatkan （Sahabat Sinematek，2012）。
1。
“ Sejarah电影印度尼西亚的蒂达克·比萨·迪图利斯·坦帕·梅克利斯里斯·贾加尔·乌斯玛·伊斯梅尔，”卡斯特·阿斯鲁·萨尼（Astrul Sani）。 Itu berarti，sejarah电影，印度尼西亚sebetulnya masih terbilang muda，lebih singkat放弃了pengalaman orang印度尼西亚menonton dan membuat gambar hidup，karena电影yang diakui Usmar Ismail sebagai karya pertamanyake baru dibuat setengah abad sesudahuk。
Sejak bioskop pertama di Jalan Kebon Jahe，Tanah Abang，Berdiri Pada 1900年12月5日，penduduk Hindia Belanda sudah bisa merasakan sensasi电影。 Bioskop berkembang terutama setelah pedagang Cina masuk ke bisnis tersebut dan mengimpor电影ilm好莱坞，杰曼，丹Cina。 塔皮（Tapi），塔布桑普（Tahun sampai L），赫夫多普（26）
Setelah itu，25 tahun berikutnya，setidaknya terdapat 124电影cerita lain dibuat oleh sutradara-sutradara berkebangsaan Belanda，奇纳，印度尼西亚。 Dua mantan wartawan，Bachtiar Effendy（ Njai Dasima ，1932年）和Andjar Asmara（ Kartinah ，1940年），menjadi pemula，yang disusul sejumlah sutradara pribumi lain termasuk Usmar Ismail。 1949年，南太平洋电影公司和电影院电影院成员，哈塔· 卡伦·丹· 特拉 （ Harta Karun dan Tjitra） 。
Praktis dalam seperempat abad pertama kehadirannya，电影印度尼西亚-sebagaimana主题utama pedagang Cina yang sejak 1925 menguasai usaha perbioskopan-dibuat semata sebagai barang hiburan dan komoditas dagang。
母国电影《伯尔兰达·皮特·哈桑·伯拉玛》，《乌拉尔·玛莎·杨·乌拉玛·伊斯梅尔》电影主题。 Ia merasa gerah karena mesti mengakomodir banyak“ pesanan” dari produser。 Dengan modal dari kantung sendiri，ditambah persekot dari pemilik bioskop yang bersedia mengedarkan，pada 1950年ia membuat 长征 ，yang lebih populer dengan judul Darah dan Doa 。 电影Yang Kemudian diakui sebagai电影pertamanya。
TNI Divisi Siliwangi dari Yogya ke Jawa Barat，Setelah ibukota sementara itu diserang dan didudukiBelanda。Dikembangkandari cerita Sitor Situmorang， Darah dan Doa Mengisahkan perjalanan pulang pasukan Cerita berpusat pada pemimpin rombongan，Kapten Sudarto（Del Juzar）。 Meskipun sudah beristri，达兰人perjalanan ia terlibat cinta dengan dua gadis。 电影ini juga menggambarkan ketegangan terhadap ancaman serangan Belanda，selain berbagai persoalan kemanusiaan seperti ketakutan，keraguan，penderitaan，kesetiakawanan，pengkhianatan，dan la-lain。
电影《印度尼西亚》，《 达拉·丹 ·杜阿·布坎拉》，电影《乌斯玛·伊斯梅尔》电影。 Ia sendiri mengakui，电影ini terlalu banyak maunya，berhasrat menampilkan seluruh kejadian besar yang berlangsung dalam Revolusi Indonesia akibat semangatnya yang meluap-luap。 Ia juga mengakui masih sangat banyak kekurangan teknis，termasuk dalam penyusunan cerita dan penyutradaraan，karena minimnya pengetahuan dan pengalaman。
Keistimewaan Darah dan Doa tercermin dari penahbisannya sebagai电影印度尼西亚pertama，di samping hari pertama pengambilan gambarnya（30 Maret）dijadikan Hari Fifilm Nasional，Usmar Ismail dianggap Pelopor Fifilm Nasional，dan besama Bakakak Bakapakak Dakmaludin Malik diaku。
2。
Predikat“电影Indonesia pertama”，“印度尼西亚电影”，“ diproduksi oleh perusahaan”电影，“印度尼西亚电影”。 Misbach Jusa Biran beralasan karena电影itu mencerminkan kesadaran鼻dan mengisyaratkan lahirnya sejarah电影印度尼西亚。 印度尼西亚电影Aserul Sani，印度尼西亚电影Yang Menjurubicarai Perjuangan Rakyat，印度电影Yang Merupakan Bagian积分dari kehidupan dan perjuangan rakyat印度尼西亚。
Sejumlah pengamat dan peneliti电影Tidak Sepakat Dengan“ pemujaan” terhadap Usmar dan电影itu，印度尼西亚sejak 25 tahun sebelumnya。sutradara lain yang telah membuat电影。 印度尼西亚的印度尼西亚电影院（Boleh dibilang merekalah yang membangun）和印度尼西亚电影院（Termasuk melahirkan bintang-bintang）拍摄的电影《伯尔库利塔斯（yang）
Usmar sendiri mengatakan Darah dan Doa tidak dibuat dengan perhi- tungan komersial apapun dan semata-mata hanya didorong Idealisme。 Jadi，setidaknya ada tiga母题besar yang mendasari pengakuan pada Darah dan Doa sebagai电影印度尼西亚pertama，yaitusentimen nasionalisme，politicik identitas，dan hasrat Idealisme yang sangat kuat。 Tiga obsesi yang kerap menjadi kegelisahan warga sebuah bangsa yang baru merdeka。
Tentu bukan kebetulan jika film itu dan film-film电影Usmar Ismail berikutnya juga memuat kegelisahan mengenai tiga hal tersebut。 Isu nasionalisme mudah terbaca pada film-filmnya yang bertema revolusi dan politik： Enam Djam di Djogja （1951）， Kafedo （1953）， Lewat Djam Malam （1954）， Tamu Agung （1955）， Pedjuang （1960）， Toha Pahlawan Bandung Sela 1961年），《 Anak-anak Revolusi》 （1964年）。 迪斯尼·乌斯玛·乌斯玛·孟普尼（英语：Usmar mempunyai）， 反英雄人物·邓达·孟甘巴坎·帕佩琼（yang dalam sejarah dianggap pahlawan），塞巴盖（Sebagai）manusiabiasa。 Justru sebagai bekas pejuang berpangkat市长ia berani jujur dan menolak mitos kepahlawanan yang serba suci dan sempurna。
Dalam mengolah波斯人身份，atau persisnya kegamangan文化pasca kolonialisme，Usmar lebih sering mengemas atau menyelipkan sentilan atau kritik sosial terhadap kecenderungan kebarat-baratan terutama kelas menengah印度尼西亚filma sebagian been。 电影Perkara-perkara sepele yang tidak pernah diangkat dalam film-印度尼西亚的电影sebelumnya，namun senantiasa mengganggunya。 Melalui Sentilan，我的名字是melanerskan terus-menerus mengingatkan pentingnya memiliki kepribadian yang kuat sebagai sebuah bangsa merdeka。
Adapun gagasan mengenai idealisme boleh dikata merupakan topik abadi pada hampir semua电影Usmar Ismail，yang direpresentasikan dalam konfik antara karakter Idealis dengan karakter pragmatis。 Menariknya，Kendati Terasa selalu menempatkan karakter Idealis sebagai protagonis，ia tidak membabi buta membela mereka。 伊斯坎达（AN Alcaff） 达拉姆·莱瓦特·贾姆·马拉姆 ，米沙尼亚，迪特姆巴克·马蒂·阿基巴特·凯克拉桑·哈蒂妮·凯蒂卡·亨达克·梅内梅·萨图-萨图尼亚·奥朗·杨·迪安加普·比萨·梅马哈米·理想主义和丹·凯格里西哈那。
乌斯马尔（Usmar）的彭加班兰隔离区（Penggambaran seperti itu justru）。 Setelah menjadi manusia berdaulat kita mempunyai setidaknya dua pilihan：理想化的实用主义。 理想的Seorang Idealis adalah anjing penjaga kesadaran yang mesti terus ada buat memelihara keseimbangan，sehingga tidak boleh bersikap bodoh，frustrasi，dan fatalis，karena malah akan berakibat mematikannya。 Dan itu jelas merugikan –达拉姆·康特克斯电影-Filmnya – perjalanan kemerdekaan bangsa ini。
Hal-hal tersebut di atas bisa menjadi argumentsasi penguat mengapa Darah dan Doa serta semua semua film Usmar secara estetikalayak dianggap prototipe“ film Indonesia”。 sesuatu yang dipetik dari langit khayali。
乌斯马尔·蒂达克（Usmar Tidak）回忆录印度尼西亚丹甘·珀斯佩克蒂夫·图里斯蒂克（dul Perstipeif turistik），拉鲁·曼格克斯·波洛皮塔西尼娅·门贾迪·伊布兰·阿陶·托托南·埃克索蒂斯·丹根·康泰克斯·杨·迪卡里·卡里。 Ia merasakan kegelisahan，lalu mengolah pelbagai persoalan faktual bangsa dan masyarakatnya untuk kemudian diceritakan sebagai ekspresi personal dengan gagasan yang kuat。 Ditambah lagi，ia mempunyai obsesi besar pada perfeksi teknis dan artistik，sehingga setelah membuat tiga film pada 1952 ia menerima tawaran beasiswa Yayasan Rockefeller untuk belajar film di UCLA，洛杉矶，美国Amerika Serikat。
Setahun belajar dan berkeliling studio-studio好莱坞sempat sebentar mengubah Usmar。 电影pertama yang dibuat seusai belajar， Kafedo ，terasa menampilkan gaya dan ritme Amerika，termasuk adegan-adegan perkelahian yang seru。 Padahal电影itu mengisahkan persaingan cinta pada masa revolusi fisik。 Karakter utamanya seorang nasonalis yang bermukim di Mentawai dan bergaul dengan orang-orang kota namun tetap teguh memegang adat-istiadat，Usmar kala itu，“ Percampuran manusia alam dan manusia peradaban”。
塔皮（Tapi），例如cepat berubah lagi。 Setelah itu ia membuat dua film dengan konsep dan orientasi berbeda，yang sama berhasilnya。 电影，电影，电影，电影和电视艺术节的拍摄地点：电影《拉里斯·扬·迪格玛利·彭农顿·丹·皮格斯·杨·杜吉普里·克里特库斯·丹朱里·节日”。
杨·波塔玛· 克里斯西斯 （Yang pertama Krisis） （1953年），杨·迪尼亚特坎·塞巴盖电影《电影》。 Film itu berhasil menjadi film terlaris setelah Terang Boelan （Albert Balink，1938）。 亚洲电影节（FFA）电影节前，印度尼西亚（Kingua，Lewat）贾姆· 马拉姆（ Dewat Jaker Malam）表演艺术印度尼西亚（Persari）sebagai电影bermutu guna bertarung di电影节。 Walaupun Batal Mengikuti FFA karena dilarang pemerintah，1955年印度尼西亚电影原声带电影节（FFI），Termasuk电影Terbaik，丹·辛加·基尼dianggap电影印度尼西亚Terbaik sepanjang马萨。
电影由新加坡国家博物馆和世界电影基金会（National Museum of Singapore）共同发行，电影原作者是Dean Kesenian雅加达（Dewan Kesenian Jakarta）Abduh Aziz dinilai，“ Menyampaikan isu paling kontekstual zamannya。 阿达（Ada）Som Pembangunan yang baru berjalan，阿达（Ao）Sotal frustasi para pejuang。 阿达·尤加（Ada juga）肥皂水sebagai korban pergolakan sejarah zamannya。 电影ini sangat baik menangkap semua persoalan itu。”
Apresiasi dari orang-orang yang bahkan tidak hidup sezaman dengan pembuatnya itu semakin membuktikan bahwa ke-Indonesia-film-film-Usmar Ismail adalah sesuatu yang otentik dan menyatu erat seperti darah dalam dalam dalam daging da singaliasa 印度尼西亚sebagai semacam ruh sekaligus pembeda filmnya dengan 125电影lain yang pernah dibuat selama 25 tahun sebelumnya，bahkan，ironisnya，juga dengan ribuan电影berikut yang dibuat orang印度尼西亚sampai dengan hari ini。
3。
Tidak Pernah ada Jalan mudah untuk menghasilkan sesuatu yang baru dan berarti，Usmar Ismail membuat apa yang yang首映“印度尼西亚电影”。Bukan sekadar“ film yang dibuat di Indonesia” atau“ film yang dibuat oleh orang Indonesia”。
Sebagai pengusaha ia harus berhadapan dengan kenyataan untuk berkompromi dalam banyak hal。 “ Barangkali filmnya yang paling murni hanya Darah dan Doa 。 达拉姆电影电影公司（Lalam ia’belajar’berkompromi biarpun dengan rasa sinis），图利斯·阿斯鲁·萨尼（Tulis Asrul Sani）。 Kompromi paling nyata adalah ketika ia terpaksa membuat电影-电影komersial yang，seberapa pun tidak disukai，tetap dikerjakan dengan pandangan kritis mengenai kehidupan masyarakatnya。 “ Bukan电影hiburan yang asal-asalan”，达拉姆·伊斯蒂拉·米斯巴赫·朱萨·比兰。
Setelah Krisis yang laris manis，Usmar juga membuat Tamu Agung （1955）， Lagi-lagi Krisis （1955）， Tiga Dara （1956）， Delapan Pendjuru Angin （1958）， Asrama Dara （1958）， Amor dan Humor （1961），丹大村庄 （1968）。 Semuanya berjenis komedi，Tetapi Tidak，Satu pun Menyamai kesuksesan Krisis 。 迪加·达拉 （ Tiga Dara） ，杨梅拉姆邦坎音乐人Indriati Iskak，阿达拉·杨帕林·门德里卡蒂·凯拉里桑·克里斯里斯（Kandis Krisis） 。
纳蒙（Namun）， 塔木·阿贡 （ Tamu Agung） ，黑人政治家邦卡诺（Bung Karno），电影达哈拉·丹·卢阿尔·奈杰里（Julam Berhasil Mencuri Perhatian Pengamat）电影。 菲尔普·图·梅鲁帕坎·萨蒂尔·索里亚尔·丹·科坎基汉·塞布亚电影《塞库塔利塔斯》电影让·雷诺阿， 拉 ·雷格尔·杜杰（ Aturan Main， 1939年）。 迪拜国际电影节（Dua segi lain yang patut memperoleh perhatian）：伯曼·丹根·康文西电影制片厂musik Pada Bagian pembuka diimbangi bermain-main丹根·康文西反托里克制印度尼西亚di badian莱恩，”普吉·戴维·哈南（Puji David Hanan），孟加锡大学电影学院和墨尔本电视大学。
Toh，Tantangan Terbesar Usmar Ismail sebagai pencipta justru datang dari kondisi bangsanya sendiri，yang juga baru mengenal film sebagai medium interpretasi dan Dramatisasi persoalan kehidupan dan persoalan-persoalan kebangsaan，tidak sekadar seumny seumny seumny hibura sepatiti。 秋叶原，电影yang menggambarkan realitas sehari-hari dipandang sebagai generalisasi kenyataan。
Banyak adegan pertempuran Darah dan Doa dipotong sensor karena terlalu realistis dan dianggap sadis。 电影itu juga diprotes TNI-AD karena menggambarkan perwira yang terlalu manusiawi dan lemah，juga kisah percintaan sang perwira dengan gadis Eropa，serta bagian cerita mengenai Darul Islam（DI）yang dikhawatirkan bakal mematkitkan la。 Sebaliknya，PKI memprotes karena orang-orang komunis di dalam film itu digambarkan sebagai fanatik yang suka membalas dendam。
电影，电影，电影，电影，电影，电影，电影等。 Maka，“ Orang-orang jahat hanyalah Belanda saja。 印尼原住民semuanya baik dan kalau suatu waktu menjadi pengkhianat，禁忌untuk menyebutkan asal golongannya。 Itulah sebabnya dalam电影胶片印度尼西亚杨门贾迪匪盗selalu golongan杨帕林lemah posisi sosialnya，安塔拉兰彭古萨哈！
Lebih berat dari itu，sebagai seniman penting dan menonjol serta buda-wayan（pendiri dan ketua umum Lesbumi，1962–1969），Usmar kemudian terseret dalam pergolakan besar politik dan ekonomi，di mana perang ideologi satu medan pertempuran terbesar dan mungkin terdramatis，yang berujung pada berakhirnya kekuasaan Soekarno。 Ia harus memilih berada di salah satu kudu，PKI atau militer。 1965年10月5日，德意志中央情报局（CIA）丹·卡基·坦甘（Ampai）摄于帕基帕基（PKI）的帕基帕达（PKI）拍拍电影。
Jadi praktis tidak sampai sepuluh tahun Usmar Ismail bisa berkarya dengan Idealisme-yang-telah-dikompromikan，dan mencapai puncaknya dalam Asrama Dara ，电影pertama Suzanna yang meraih tiga penghargalat FFI 1960。电影印度尼西亚。
印度尼西亚印度尼西亚的米米利基·乌斯玛·伊斯梅尔。 Di tangannya，电影印度尼西亚dilahirkan，dipelihara，dan senantiasa diperjuangkan sebagai estetika yang Ideal dan mulia。 Fakta itu memang bisa menjadi beban teramat berat bagi pekerja电影generasi selanjutnya。 Penulis skenario Safilman Aristo mengibaratkan，“ Beratnya，电影印度尼西亚Dimulai dari puncak sekali，dan setelah itu grafiknya makin lama justru makin menurun。 Bukan sebaliknya。”
蒙金·达兰·本图·贝贝达（Pelbagai hambatan dan tan tangtangan yang dihadapi Usmar pada zamannya masih tetap dan akan selalu ada）。 纳蒙（Namun），马加基（Megaiki Seperti）扬·伊·米利基·杜卢·蓬·基尼（Teadia Sama Atau bahkan lebih luas dan beragam）。 Artinya，di atas kertas“印度尼西亚电影” sebagaimana digagas dan dirintis Usmar dahulu（seharusnya）tidak akan pernah mati。
— — — — — — — — — — — — — — — — — —
乌斯玛·伊斯梅尔（Usmar Ismail）
拉希尔（Lahir）：武吉丁宜（Bukittinggi），1921年6月20日•Meninggal：雅加达（Jakarta），1月2日1971年1月
彭迪坎（Pendidikan）：
> 1928年至1935年•巴图桑加（Hollandsch-Inlandsche School）的HIS
> 1935年至1938年•MULO（Meer Uitgebreid Lager Onderwijs）凯拉斯·巴夫（Kalas BAfd），巴东
> 1939–1941年•日惹AMS（Algemeene Middelbare学校）Bagian A（Sastra-Budaya）
> 1952–1953年•加州大学洛杉矶分校（加利福尼亚大学洛杉矶分校），阿美里卡·塞里卡特（Amerika Serikat），侏儒电影
Pekerjaan：
> 1942–1945年•Anggota工作人员pengarang Pusat Kebudayaaan雅加达
> 1945–1949年•TNI日惹市市长
> 1949年•Sutradara di South Pacific Fifilm Corporation
> 1950–1970年•Direktur，Produser和Dan Sutradara NV Perfini
> 1950–1970年•Direktur Utama Biro Perjalanan Triple T
> 1956年至1960年•雅加达Direktur PT银行Kemakmuran
> 1966–1969年•Anggota DPRGR / MPRS（Dewan Perwakilan Rakyat Gotong Royong / Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara）
> 1967–1970年•雅加达Miraca Sky Club总经理
Aktivitas Lain：
> 1943–1945年•Ketua Sandiwara Penggemar Maja
> 1946年至1947年•Ketua PWI（印度尼西亚波斯瓦尔塔万）
> 1946年至1948年•Ketua BPKI（印度尼西亚Badan Permusyawaratan Kebudayaan），日惹和Ketua Serikat Artis Sandiwara日惹
> 1955年至1965年•雅加达Pendiri dan Ketua ATNI（印度尼西亚国立剧院）
> 1956年至1970年•Ketua PPFI（印尼Persatuan Perusahaan电影）
> 1962–1969年•雅加达Pendiri dan Ketua Lesbumi（印度尼西亚Lembaga Seniman Budawajan穆斯林）
> 1964–1969年•雅加达的Pengurus PB NU（Nahdatul Ulama）
彭哈尔甘
> 1962年•哈迪亚（Hadiah seni）Widjajakusuma dari Pemerintah RI，彭加尔加（Berghargaan）tertinggi dalam bidang Kebudayaan
> 1970年•Penghargaan Warga Teladan Jakarta dari Pemda DKI雅加达
> 1975年•Namanya diabadikan sebagai nama pusat perfilman yang dibangun Pemda DKI雅加达bersama masyarakat perfilman
电影胶片：
- Harta Karun （1949）•Sutradara，Penulis Skenario
- 吉特拉 （1949）•苏特拉达拉，佩努利斯·塞里塔（Penulis Cerita）
- 长征（Darah dan Doa） （1950年）•Penulis的Sutradara
Skenario - Enam Djam di Djogja （1951年）•Produser，Sutradara，Penulis
Skenario - 恩汶 （1951）•佩努里斯·塞里塔
- Dosa Tak Berampun （1951年）•Produser，Sutradara，Penulis
Skenario - Terimalah Laguku （1952）•Produser
- 卡菲多 （1953）•Produser，Sutradara，Penulis Skenario
- 克里斯 （1953）•Produser，Sutradara
- Harimau Tjampa （1953年）•Produser
- Lewat Djam Malam （1954年）•Produser，Sutradara
- 希伯 （1954）•Produser
- 塔木·阿贡 （1955）•苏特拉达拉
- Lagi-lagi Krisis （1955年）•Produser，Sutradara，Penulis Cerita，
潘尼利斯·斯卡纳里奥 - 蒂加·达拉 （1956）•Produser，Sutradara，Penulis Cerita，Penulis
Skenario - Tiga Buronan （1957年）•Produser
- Sengketa （1957）•Produser，Sutradara
- Delapan Pendjuru Angin （1957年）•Produser，Sutradara，Penulis
Skenario - Asrama Dara （1958年）•Sutradara的Produser
- 赞布克 （1958）•Produser
- Djenderal Kantjil （1958年）•Produser
- Pedjuang （1960年）•Produser，Sutradara，Penulis Cerita，Penulis
Skenario - Laruik Sandjo （1960年）•Produser，Sutradara，Penulis Skenario
（提达（Tidak Pernah）Deadarkan） - 托哈（Pahlawan Bandung Selatan） （1961）•Produser，
Sutradara，Penulis Cerita，Penulis Skenario - 科班 ·菲特纳（Korban Fitnah）（1961年）•Sutradara
- Amor dan Humor （1961）•Sutradara，Penulis Cerita，Penulis
Skenario - Bajangan Diwaktu Fadjar （1962）•Produser，Sutradara，
Penulis Cerita，Penulis Skenario - Anak Perawan di Sarang Penjamun （1962）•Produser，
Sutradara，Penulis Skenario - Masa Topan dan Badai （1963）•Sutradara
- Anak-anak Revolusi （1964年）•Sutradara，Penulis Cerita，Penulis
Skenario - Liburan Seniman （1965年）•Sutradara，Penulis Cerita，Penulis
Skenario - Dibalik Tjahaja Gemerlapan （1966）•Produser
- Menjusuri Djedjak Berdarah （1967）•Produser
- Ja Mualim （1968）•Sutradara，Penulis Cerita，Penulis Skenario
- 大村庄 （1969）•Produser，Sutradara，Penulis Cerita，
佩努利斯·斯凯纳里奥 - 阿南达 （1970）•Sutradara，Penulis Cerita，Penulis Skenario
- 巴厘岛 （1970年）•乌苏解放者党
