英雄之死和英雄的偶像化:后现代犬儒主义如何使我们对英雄的叙事感到迷惑(或疯狂地爱上了格言)

英雄是伟大的,但我每次都会受到冲击-Abed

您不记得动画片很简单的时代吗? 有一个坏人和一个好人,每个人都确切知道该为谁加油。 当超级英雄电影的兴起来临时,似乎在2000年代充斥着大胆的好人为那些被清楚地理解为坏人的人挽救了一天的故事。 没有任何歧义或“每个人都有自己的恶魔”的启示。 只是坏家伙搞砸了。 好家伙修复它。 然后黑暗骑士出来了,突然设定了新的标准。 代替好人,好; 坏家伙,坏; 每个人的故事都必须带有某种疲惫的过去或悲剧。 瞧,我们现在处于2017年,我们仍然看到尝试使彼得·帕克成为一个焦虑驱动的青少年,而他恰好是蜘蛛侠。 这些电影卖。 人们不再相信诚实至善的真理。 我们需要勇气。 我们需要诡计。 蛋糕是一个谎言!

但是这种犬儒主义是有代价的。 当道德模糊性成为现状时,就不可能确定什么是好是坏。 我们的孩子不断地寻找道德的遗迹,而是接受了哲学问卷调查。 虽然我不建议我们鼓励盲目地坚持善恶的对立,但我们需要知道做善的感觉和作恶的感觉。 漫画,电影和其他媒体使我们能够发挥这种感觉,但是现在一切都变得很流行。 这种普遍的怀疑态度使我们这一代人变成了一个不温不火的团体,他们永远难以置信地扬起了眉毛。 当我们搜索错误的细节时,我们的眼睛保持狭窄,而嘴唇一直被咬住。 如果我们找不到它,那么我们就做到了。 突然,背景变得暗淡无光,而前景-纸板的上层建筑-正被推倒。 在犬儒主义时代,一切都在颠覆。 即使是这篇博文,也必须受到有关其过于笼统性质的健康批评。

怀疑论是一种持续的危险状态。 很少有人会永远保持怀疑的状态。 我们最终破解了。 合乎逻辑的引力使我们感到沮丧,迫使我们采取教条主义的立场,以期弥补我们在哲学困境中所花费的时间。 像我这样的人是受虐狂。 我们以怀疑的态度折磨自己。 您会发现我们戴着锡箔纸帽子,这是我们寻找缺陷的地方,例如永无止境的《瓦尔多在哪里》游戏。 除了Waldo死了。 我们以每一个像条纹一样的设计作为他的幽灵来寻找他的存在的谣言。 但是,从某种意义上说,怀疑是死亡。 这是真理的死亡。 具体的客观事实。 在怀疑主义时代,我们失去了客观性。 取而代之的是永无休止的酷刑轮,它漫无目的地旋转,而我们只能选择将其称为轮还是椭圆形。

破裂后,我们成为原始的野兽,他们在狂人的思想狂潮中大饱眼福。 他们在网络上胡说八道,我们将其消耗掉,以期重新获得在怀疑中逐渐沉睡的手的感觉。 别针是受欢迎的,因为它们提醒我们我们客观上还活着。 这里的废话里没有大脑,只有一点点疼痛,就像一个巨大的喧嚣,最终变成了持续不断的低音嗡嗡声。 我们已经习惯了遭受酷刑。 无知的折磨优先于不确定的折磨。 不断地必须评估您的选择,就好像您坐下来要在生活的每一秒中点菜一样。 您的安全空间充斥着怀疑性漩涡的凶猛感。 保守的安全空间配有枪支,可让您感到更加安全。

我选择了一条不同的道路。 我用斗篷画简笔画。 他们飞过那片松散的叶子,与我一生中所有的怀疑主义作斗争。 我的工作,未来的职业,我的爱情生活; 这些东西与我的基本绘画的英勇努力是无法比拟的。 而且我总是知道谁是好人。 坏人不过是一个模糊的人,因为这需要怀疑。 我凝视了一下页面,希望他能跳出页边并救我。 当他到达时,他开始讲话,但是我擦掉了他的嘴。 以免他说出一些需要解释的东西。 我笑了。 我的超级英雄已经到了灰阶。