“ 今天，我们度过了一个美好的敬拜时间，兄弟。 这些天在许多基督徒中是非常普遍的表达。 我们有“敬拜队”和“敬拜领袖”，他们带领“敬拜时间”，人们在闭眼，举手的同时唱歌，成为一种音乐，称为“敬拜音乐”。 不幸的是，这已经成为“挑选教堂”的主要条件之一。 我去这个教堂是因为，敬拜非常好，兄弟。 顺便说一下，下周日我们将举行全天的“敬拜音乐会”。 对于许多人而言，星期日的“敬拜音乐”已成为一种心理疗法，这一疗法在一周内被强调出来。 有人正确地称他们为“治疗主义者”。 如果会众没有很好的“敬拜音乐”，那该会众很可能保持很小的规模。 我知道印度有一个“崇拜乐队”，甚至有一个标语说“重新定义崇拜”。 像他们一样，今天有许多基督徒认为“他们去天堂时”会竖琴24/7唱歌。
歌曲和音乐是给我们的美好礼物，我们需要它们作为人类，特别是作为基督的身体。 保罗在以弗所书5:19中说：“ 用诗篇，赞美诗和属灵的歌曲互相称呼，用心向主唱歌和唱旋律 ”。 （另外歌罗西书3:16）我喜欢在家庭祈祷期间与家人一起唱歌，当我们聚集在当地的教会聚会时，我也喜欢与主里的其他兄弟姐妹一起唱歌。 我与许多杰出的歌手，音乐家和词曲作者合作。 但是，为什么我们在唱歌某些音乐时称其为崇拜？ 好吧，那很好，但是讲道不是敬拜吗？ 参加圣餐不是敬拜吗？ 在餐桌旁服务不是敬拜吗？ 我在尽最大的努力来荣耀神而不是敬拜吗？ 我们可能真正享受音乐和唱歌的审美体验，但是我们应该称其为崇拜吗？ 唱歌吗？崇拜是一个严重的问题吗？ 我想是的。
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这些是希腊语，通常在希腊语Septuagint和希腊新约圣经中用于向上帝敬拜。 它们是Proskuneo ， Latreuo ， Leitourgia和Homologia 。 还有其他词，例如Sebomai和Eusebeo ，也用于任何形式的崇拜。 Proskuneo是指跪下或俯卧做礼拜 。 在旧约和新约中，这都是在接收者实际出现之前完成的。 耶稣出生时，智者来了，在他面前出现了普鲁塞诺。 耶稣在旷野时，撒但来到他那里说：“ 如果你在我面前受苦，我会给你这一切。 （马太福音4：9,10，2编年史7：3，出埃及记4:31）几乎所有经文都指接受者身体出现时的身体虚脱。 拉特罗指服务（约书亚记24:15）。 祈祷即服务（路加福音2：37），牺牲，纯洁即服务（罗马书12：1）。 （路加福音4：8，罗1：9） 莱图吉亚（Loitourgia ）代表他人服务。 （路加福音1：23），“ 同声传译”将认罪称为统一社区。 （尼希米记9：3）。 尽管我并不是在建议唱歌不能被崇拜，但在唱歌的上下文中并没有使用这些词。
耶稣对撒玛利亚妇人说：“ 但时机已经到了，现在已经到了，真正的敬拜者（proskunetes）将以精神和真理敬拜（proskuneo）父亲，因为父亲正在寻找这样的人来敬拜（proskuneo） ）他。 上帝是灵，而那些向他开神的人必须在精神和真理上开神。 （约翰福音4：23,24）那么，谁能真正敬拜上帝呢？ 耶稣援引以赛亚书29:13的话说：“ 这百姓用嘴唇荣耀我，但他们的心离我远； 他们徒劳地崇拜我，以人的诫命为教义。 没有服从就没有崇拜。 威廉·邓普（William Temple）说：“ 敬拜是我们全然的奉献给上帝。 这是他的圣洁使良心得以加速。 用他的真理滋养心灵； 通过他的美丽净化想象力； 向他的爱敞开心;； 意志向他的目标的屈服-所有这一切都在崇拜中积累，这是我们本性所能做到的最无私的情感。 保罗写给罗马人的信中说：“ 因此，我的兄弟们借着上帝的怜悯，向您提出您的身体，作为活体的牺牲，圣洁并为上帝所接受，这是您的属灵崇拜（Letreia）。 不要顺从这个世界，而要通过思想的更新而改变，以便通过测试可以看出神的旨意是什么，善良，可以接受和完美的是什么。 ”（罗马书12：1-2）
敬拜是耶稣跟随者生活中的中心主题。 这是我一生的交汇点，也是我一生的源泉。 在旧约中，他们在上帝面前献祭和献身供奉。 在新约圣经中，我们被要求在精神和真理上敬拜。 在活着的牺牲中为自己而死，并在我的生活的各个方面实现神的旨意。 这就是为什么跟随耶稣的先决条件之一就是否认自己，背起十字架跟随耶稣。 敬拜与生活共存。 约翰·斯托特（John Stott）写道：“ 敬拜上帝是没有内心的，抽象的和神秘的； 它必须在我们的身体所执行的具体服务行为中表达自己。 ”
那么为什么我们只称某些音乐为敬拜呢？ 这样做是不是在歪曲事实？ 伪造的崇拜观念是否使我们远离了真正的崇拜？ 它已经成为偶像崇拜的一种形式吗？ （箴言15：8）唱歌真好！ 全心全意地歌唱，赞美和崇拜上帝的一切伟大音乐。 但是，敬拜上帝是通过献上自己为可以接受的活泼牺牲，通过在生活的每一部分中认可并实现上帝的旨意。 我们不唱歌也不跳舞，而是唱歌和跳舞，因为我们通过献身来敬拜上帝。 比形式更重要的是物质。 大卫王在诗篇51章中写道： “主啊，张开我的嘴唇，我的嘴便宣告你的称赞。 因为你不会为牺牲而高兴，否则我会牺牲的。 offering祭会令您不满意。 上帝的牺牲是破碎的精神。 上帝啊，伤心痛悔的心，你不会轻视” 。 希伯来书的作者指示我们，通过参与基督的苦难，让我们向上帝献上赞美的牺牲。 “ 因此，耶稣在门外也受了苦难，以使自己的血成圣。 因此，让我们在营地外去找他，并接受他所忍受的责备。 因为在这里我们没有持久的城市，但是我们在寻找即将到来的城市。 然后，通过他，让我们不断地向上帝献上赞美的牺牲，那就是承认他名字的嘴唇之果。 不要忽略做善事和分享自己所拥有的，因为这样的牺牲使上帝喜悦。 ”（希伯来书13：12-16）
也许现在该是唱歌的时候了—唱歌并真正地向我们所有人献上我们的敬拜，这是我们天上的父的善良和可以接受的。
