当我接近完成弗兰克·米勒（Frank Miller）的图画小说300时 ，我开始就这些页面上出现的政治问题寻求一些学术建议。 我希望获得有关性别，性，种族和身体能力表示的受过教育的支持，而不是依靠我自己的非交流研究观点。 令人惊讶的是，我很难找到许多专门处理我的查询的经同行评审的文章。 关于Zack Snyder的电影版本，有一些内容-我认为这是与漫画相关的重要材料，比漫画更受人们欢迎-但是，出于我的目的，我更关心漫画。
然而，凯尔·格维（Kyle Gervais）的这篇文章包含了一些有关米勒300的有趣且有见地的材料，同时还比较了电影和另一部漫画《 三》 （对其他小说做出了回应）。
Gervais的文章很长，涵盖了原始资料背后的自闭症，所有三种资料之间的内容分析以及历史背景（因为他是经典教授）的许多主题。 我从文章“这是我的斯巴达！ 300（1998），300（2007）和Three（2014）”是Gervais分析内容以得出有关受众接受度的结论。
他的理论是，米勒（Miller）和斯奈德（Snyder）的叙事策略既有效又有趣，但它们都以自己的方式歪曲了古代斯巴达。 此外， 三项措施纠正了一些代表性问题，并提供了更全面的故事。 虽然“ 三声”听起来很棒，我已下令让它阅读，但我打算重点介绍格维斯讨论的两个300故事。
他的理论的证据主要来自对每个故事内容的比较，从单词，面板到叙述结构。
Gervais指出，可以从Miller和Snyder的内容中得出的政治问题在某种程度上受到现实生活中的Spartan故事的抑制。 古代社会“受到许多令人不快的习俗的伤害，包括奴役，虐待儿童，军事灌输和优生学。 为了保持观众与他的英雄的互动，米勒软化了这些技巧或通过了这些技巧。
转到电影，格瓦伊（Gervais）提供了一些示例，这些示例说明了斯奈德如何修改米勒的面板，以使电影的观众与材料建立更多联系。 此内容包括更多内容，包括列戈尼达斯的妻子戈尔戈和300名士兵中的两名士兵的父子情节，以及人物角色艾菲尔特的更改。
格维（Gervais）小心翼翼地不支持任何一种更强大或更包容的材料； 他指出了有关强奸，优生学和战争的描述中令人不安的政治问题。 他比较内容在场景和面板中的字符放置情况（这些字符说某些行加上文字的变体以及字符选择，例如Ephialtes的国籍）时，他的内容证据很有力。 内容分析的方法支持这样一种理论，即当故事试图提升异性规范英雄时，观众会感觉到一些非常棘手的政治问题。
