从天而降死亡-“罗丹”（1956年）和“莫斯拉”（1961年）电视电影小迷妹 TVco.cn

长大后，我对自己喜欢的kaiju电影幕后的人们并不了解。我所知道并关心的是，哥斯拉是一支不容小force的力量，而且在大多数情况下，这些电影从未使我感到高兴。几十年过去了，我发现甚至小田元吉的《 哥斯拉突袭》与我在本文中讨论的两部电影之间也存在着很大的差异。¹关键吗？本田一郎的归来。在匆忙的续集中似乎缺少了向世人展示的深度和魅力，但值得庆幸的是， Rodan和Mothra在这些方面并不缺乏，即使在某些时候，尤其是在幽默和轻松的时刻。简而言之，本田比Oda更能表现出平衡各种情绪和主题的能力。

但是，正如我之前所说的，我的目的不是分析电影的质量，也不是剖析每个场景和“复活节彩蛋”。相反，在本文中，我只想着一个主意：罗丹和莫斯拉（Mothra），我们不再面对辐射造成的怪物。相反，这些电影甚至在人类发明核武器之前就已经存在于世界上，因此，这些电影对我们的神学，我们如何感知（并创造）世界上的邪恶和混乱提出了挑战。

对于Rodan ，通常假设这两个怪物由于辐射而很大。这在很大程度上要归功于英语配音的序幕，这表明核战争将继续唤醒地球内部的各种“恐怖”。 Toho-staple Akihiko Hirata饰演的Kashiwagi博士还暗示，核试验与唤醒休眠卵之间可能存在联系。在后来的电影连续性中，辐射直接影响罗丹的身材，但在1956年的电影以及随后的昭和时代的作品中都没有明确提及，这种沉默很重要。

同样， Mothra也没有提及同名的kaiju辐射造成的大尺寸。假设这样做是为了暗示婴儿岛的居民，由于最近的核试验，他们崇拜莫斯拉为神，他们只有一位神供奉。卡拉特说的更好，

剧本从未明确指出婴儿岛上莫斯拉的文明来自何处，或在那里住了多久。 罗利西亚人声称在进行原子测试之前已经调查了该岛，这肯定是在撒谎。 可能是莫斯拉（Mothra）和她的人们住在地下直到测试结束，或者直到最近才移居那里。 该脚本提出了许多从未回答的问题，但这并不是一个错误。 如前所述，日本艺术并没有像西方人所期望的那样坚持“现实主义”的价值观。 例如，灰姑娘就没有浪费时间在争论童话公主是否存在上。 讲故事的人只是以给定的前提继续前进。 Mothra 询问其听众，他们认为存在着失落的文明，巨大的飞蛾和微型人。 这些怪异，奇妙的元素从何而来不是问题，而只是它们与正常世界之间的相互作用。²

为什么这两个区别很重要？因为尽管Gojira提出了一个寓言，称其为核战争之罪的寓言，以及二战后日本人民不得不面对的问题，但Rodan和Mothra却没有给我们讲同样的故事。这是两个怪物，它们不是人类试图扮演上帝的直接结果，而是存在于人类罪恶之外的生物。它们只是，它们的存在并不取决于人类如何看待它们，更不用说它们所做的了。

但是，这两部电影在回应和处理各自的剧本方面采取了不同的方法。在罗丹（Rodan） ，我们看到人类唤醒了两个巨大的怪物，违背了他们的意愿，并且在它们的幼稚状态下，他们试图在世界上生存，以自我保护和沮丧的态度行事。然后，这迫使人类角色通过引发火山喷发来解决问题，我们看到两个罗丹人都拒绝离开对方，即使面对破坏也是如此。

而在Mothra中 ，同名的kaiju仅在绑架了两名小祭司Shobijin并带到东京以从他们的异国情调中获利后才造成破坏和混乱。最终，我们的主人公解救了“微小的美女”，导致人类第一次与海怪一起带来和平（这个主题将在整个昭和时代得到重新体现）。这部电影没有将莫斯拉描绘成邪恶。相反，她更是一种自然的力量，无法理解或理解。人为控制之外的力量。

对我而言，我认为这些电影是生活中发生的事情的两种不同方法，在这些情况中，我们几乎无法控制或影响。不管人们对上帝和宇宙有什么看法，死亡，疾病和痛苦通常都是邪恶的。应该治愈（疾病，疼痛）或避免（死亡）的事物。对于基督徒来说，我们相信这些事情都有答案，特别是关于死亡的答案，但这并不能使这些事情变得更好。 这意味着我们知道他们在我们的生活中没有最终决定权。

在Rodan中 ，没有办法对这两个怪物进行推理。他们是史前生物，具有原始的自我保护本能，他们会为生存而做任何需要做的事情，而几乎不会考虑所做的事情。这并不意味着它们天生就是邪恶的，但是即使它们的行为具有破坏性，它们的存在和作用也不取决于人类。

同样，我很难不去想想我二十多年前去世的姐姐。不到两岁的她死于当时不为人所知或研究的疾病。但是，这种病并没有选择杀死我的妹妹。这种疾病没有针对这样一个可爱孩子的私人仇恨。取而代之的是，这种细菌感染仅存在，由于它的存在，我姐姐不再生活了。

快进到今天。现在有各种方法可以对抗她从这个世界上夺走的一切。但是，问题仍然存在：就像罗丹斯一样，我们无法与细菌进行交流或推理。我们竭尽全力挽救她，但我们所能做的还不够。

通过Mothra ，我们看到了一些不同的东西。同样，莫斯拉本人并不是邪恶的，但是如果电影中的对手们不关心自己的利益和贪婪，死亡和破坏是可以避免的。他们的举动在消极的意义上直接影响了他人的健康和繁荣，并且电影的英雄们用巨神进行了补偿以制止破坏。

正如我们在这部电影中看到的那样，这种类比被打破了，但归根结底还是要指出的是：即使我们不是负责任的人，世界上也存在着影响我们的邪恶。关于战争由于平民无能和腐败的政府官员所遭受的痛苦和苦难，这里首先想到的是战争。普通男女老少很少（有时）选择当选的官员和军事力量入侵其他国家，或者邀请战争进入自己的家门口。然而，他们是冲突中首当其冲的人，十分之九。

我也很难不回想起今年年初被达拉斯警察琥珀安·盖格（Amber Guyger）杀害的博塔姆·谢姆（Botham Shem Jean）。她是否真的以为自己要进入自己的公寓房与这里无关紧要，因为意图并没有改变一个无辜男子被枪杀在家中的事实。结果，他的家人不得不终生承受这种痛苦和损失。而且，就像莫斯拉的戏剧一样，这种死亡是可以避免的。

我并没有轻视警察的压力。但是，没有人向无辜平民开枪。也许这种情况应该激发我们重新评估那些发誓要服务和保护的人的精神状态和习惯，以避免将来发生这种情况。不能说足够多： 这是本可以避免的罪恶，让让一家人的痛苦并没有浮现出来。

戈吉拉（Gojira）向我们展示了以牺牲生命为代价的恐怖技术进步，而这些电影却给我们带来了不一样的东西：邪恶似乎永远存在，有时我们无能为力。这不是对被动主义或失败主义的呼吁。相反，这是一个庄严的提醒，在无能为力的时刻，有人可以给我们力量继续前进，即使我们在努力寻找答案，他也能提供和平与保证。即使当我们由于他人的自私和自豪而受苦时，所有的过失和不公正都将得到解决，而法官将比我们本应得到的更加公正（和亲切）地对待我们。

这并不意味着邪恶不存在。这意味着已经有了解决方案。

我正在学习，这些电影的妙处在于有多种处理方法。它们在信息或含义上都不是单数，使自己有许多途径可以进行解释和冥想。我花了几周的时间写到这一点，主要是因为我对这个项目感到非常害怕。但是我看到这里没有时间表。没有压力让“粉丝群”满意，更不用说发行商或管理层了。相反，可以自由地让自己自然而诚实地写作。纪律固然是一件好事，但我不会提出这些建议，而只是提出一些半生半熟的想法。

另外，我并没有真正找到插入此报价的好地方，但是在Rodan和Mothra中很明显，本田的kaiju方法是从Gojira积极发展而来的：

“怪物是悲惨的生物。 ……他们不是故意选择邪恶的。他们天生太高，太强，太重：那是他们的悲剧。它们并非故意攻击人类，但由于其规模巨大，它们会造成伤害和痛苦。因此，人为自己辩护。在经历了几次这样的故事后，公众对这些怪物表示同情。实际上，他们偏爱怪物。”³

1-由于Varan与哥斯拉神话完全缺乏关联，所以我故意将不可思议的Varan排除在外。尽管我确实觉得很有趣，但Rodan，Varan和Mothra都在飞行kaiju。

2-大卫·卡拉特（David Kalat）， 《托霍的哥斯拉系列》的一部批判历史和电影摄影

3-同上。