他们唱了两首歌的一部分。 一个关于女神的故事，那个女神从小就嫁给了名古屋神庙的住家神Nagendra（蛇神）。 纳根德拉（Nagendra）的父亲总是将他藏在一个金色棺材中，这首歌的故事是关于这个与朋友玩耍后回到家的女孩（Juvvaari）。 他们所有人都回到了丈夫身边，她不知道丈夫是谁，并询问了他。 另一首歌是关于这个成年女孩的，她意识到她想探索世界，所以她都穿着他们的传统珠宝打扮起来，踏上了旅程。
他们开始调整乐器的那一刻，我知道他们将用他们的音乐将我们传送到另一个世界，而他们确实做到了。 说他们的音乐/歌曲让我狂喜不已，这是轻描淡写。 他们断断续续地互相微笑，承认优美的演绎，在合唱中发出声音，并且在互相了解的情况下表演。
我本来想多听些，也许整天不听他们的话，但是像所有旅程一样，这次旅程也必须继续，我们必须继续进行其他工作，在乌特诺尔与少数农民见面，因此我不得不勉强与她道别。 当我们开始走出她的房子时，她温柔地要求她等待一分钟，并要求-“我不需要任何土地，我不需要任何金钱； 我没有学太多； 父亲设法给我的就是这首音乐，我想让它保持生命。 我要求您在将这种音乐传统传给下一代的过程中请支持我。
这不是印度文化吗？
他们也不需要被听到和庆祝吗？
为什么像她这样的某些艺术家对他们的艺术前途感到如此无助和焦虑？
为什么有些音乐家赚了很多钱，而另一些音乐家却无法赚钱呢？
为什么我们设计一款适合所有人的鞋，而不管他们来自何背景？
像Marsukola Kalavathi这样的人需要我们的惠顾。 我们表现出的谦逊态度不是那种光荣的赞助，声称他们通过将孩子送入泰卢固语/英语中等学校/旅馆来“赋予”他们一种生活，通过PDS为他们提供大米，并通过一些住房计划向他们提供住房。 没有灌输它们以适应我们一直在传播的现代发展定义的需要。 他们的语言，他们的音乐，他们的食物，他们的艺术品，他们的房屋，他们的森林，他们的文化都不应被侵犯或夸大。 他们应该得到保存，尊重和庆祝。
照片和视频由Harsha提供
